224 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا حُدَيْج بنُ مُعَاوِيَةَ ( 1 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ، ثُمَّ أُمِرَ أَنْ يُصَلِّيَ قِبَلَ الْكَعْبَةِ ، فَخَرَجَ رَجُلٌ ، فَرَأَى نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، يُصَلُّونَ قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قِبَلَ الْكَعْبَةِ ، فتَحَوَّلوا جميعًا قِبَلَ الكعبة .

--> = ثلاثتهم من طريق إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، به نحوه مطولاً . وأخرجه النسائي في الموضع السابق من " سننه " ( 1 / 243 ) ، و ( 2 / 60 - 61 ) في كتاب القبلة ، باب استقبال القبلة ، وفي التفسير ( 1 / 187 رقم 20 ) ، من طريق زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أبي إسحاق ، عن البراء ، به نحو لفظ المصنِّف . وأخرجه ابن ماجة في " سننه " ( 1 / 322 - 323 رقم 1010 ) في إقامة الصلاة ، باب : القبلة . وابن جرير في " التفسير " ( 3 / 133 رقم 2150 و 2151 ) . والدارقطني في " سننه " ( 1 / 273 - 274 رقم 2 ) . ثلاثتهم من طريق أبي بكر بن عياش ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، به نحوه ، وزاد ابن ماجة في روايته : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - : ( ( يا جبريل ، كيف حالنا في صلاتنا إلى بيت المقدس ؟ ) ) فأنزل الله عَزَّ وَجَلَّ : { وَمَا كَانَ اللَّهُ ليضيع إيمانكم } . وقد دلّس الحديث أبو بكر بن عياش في الرواية الأولى عند الطبري ، فرواه عن البراء ، وأسقط أبا إسحاق ، قال أبو كريب الراوي عنه : فقيل له : فيه أبو إسحاق ؟ فسكت . واختلفت الرواية عن أبي بكر أيضًا في عدد الأشهر ، ففي رواية الدارقطني : ستة عشر شهرًا ، وفي رواية الطبري : سبعة عشر شهرًا ، وفي رواية ابن ماجة : ثمانية عشر شهرًا . وقد روى الحديث شريك بن عبد الله النخعي القاضي ، عن أبي إسحاق ، وروايته هي الآتية برقم [ 225 ] . ( 1 ) تقدم في الحديث رقم [ 1 ] أنه صدوق يخطئ . =